Quando eu tinha dois anos, fui mordido por um cachorro. Não me lembro bem, mas esse medo se instalou na minha memória, junto com o imperativo: "Se tem cachorro, fuja!". Por propriedade transitiva, estendi esse automatismo na frente de cada ser com cauda. Agora tenho mais algumas rugas e um relacionamento mais honesto com todos os animais: não corro mais como o diabo, não subo na mesa. Ficamos a dois metros de distância e nos ignoramos. No entanto, sinto que nesta nossa relação morna, que é a fotografia do distanciamento social perfeito tão essencial hoje, estou faltando alguma coisa.
Animais falam sobre nós
Porque afinal os animais não são (só) aqueles que nos acolhem quando voltamos para casa, e reconhecem a geografia dos nossos hábitos e das nossas relações, mas são também, talvez acima de tudo, símbolos e signos. capaz de revelar e estimular conhecimentos excepcionais e incomuns, e reflexões sobre o mundo circundante e o homem.
Porque gatinhos são estrelas da web
"Por meio de sua linguagem não verbal e de sua maneira particular de se mover e interagir com o mundo, os animais nos desafiam, falam conosco e nos questionam“Explica Sabrina Tonutti, antropóloga e autora, junto com o etólogo Roberto Marchesini, do livro Animais Mágicos, (cuja edição revisada acaba de ser lançada). "São como espelhos que refletem não apenas suas peculiaridades, mas também nossos desejos, nossos medos, nossos vícios e nossas virtudes." E assim, enquanto o homem observa os animais e atribui astúcia à raposa, coragem ao leão, diligência à formiga, na realidade o que ele está observando e descrevendo é ele mesmo.
Nos últimos anos, sublinha o antropólogo, “a tendência do homem de se considerar como fogo, medida e metro de todas as coisas o levou a antropomorfizar, humanizar os animais, a ponto de cancelar, eliminar, aqueles elementos de alteridade e diferença característicos de todo tipo ". eu sou um exemplo não só as fotos de gatinhos com óculos de sol coloridos e de cachorrinhos com pijama para passar a noite, mas também tenta projetar neles uma série de necessidades e necessidades não relevantes para suas espécies. Tipo: ser incluído no estatuto e herança familiar e receber em casa iguarias culinárias à moda do Deliveroo. 
E gostamos de transformar nossa casa em um zoológico
Ao fazê-lo, no entanto, destaca o especialista, “o homem acabou por não reconhecer as suas necessidades etológicas e necessidades que são, pelo contrário, primordiais”, nomeadamente a de viver em habitats adequados à espécie. Foi assim que não só cães e gatos entraram nos modestos espaços domésticos (recentemente considerados animais de estimação também na China, onde já não se podem comer), mas também periquitos, peixinhos, tartarugas e coelhinhos. Na base desse comportamento, segundo Tonutti, há também questões primordiais. “A adoção pelo homem de cachorros de outras espécies (que é um fenômeno que pertence a todas as culturas e sociedades) surge da profunda gratificação que os humanos sentem quando conseguem estender os cuidados parentais de "seus próprios filhotes" para os de outras espécies».
O efeito de cachorro realmente funciona
Esse contentamento semelhante explicaria por que os cérebros das mães reagem de maneira muito semelhante ao olhar para uma imagem de seu filho ou de seu animal de estimação (como mostrado por um estudo de 2014 do Hospital Geral de Massachusetts) e esclareceria por que, por exemplo, o cães que fazem expressões de filhote têm maior probabilidade de serem adotados em canis.
Mas eles não são crianças
Porém, a antropóloga alerta, “mesmo que a relação com um animal-companheiro possa ter repercussões e resultados benéficos para as pessoas, o animal não é uma ferramenta terapêutica, nem um filho, irmão ou pai. É um membro da família, mas com uma função própria e uma identidade preciosa e distinta ».
Identidade que é amplamente (senão totalmente) diferente da do homem. Como também argumentou o filósofo Leonardo Caffo, que acaba de publicar o livro O cachorro e o filósofo (Mondadori), “Os animais são ontologicamente, estruturalmente, diferentes de nós”. E devemos contentar-nos em intuir e nunca possuir o seu comportamento, que permanece uma grande incógnita, apesar das tentativas românticas de identificação ”. Afinal, Caffo se pergunta, "como poderíamos saber o que é ser o que não somos, o que não seremos?".
O mistério que os cerca
Porque afinal, se pensarmos bem, mesmo que os tenhamos estudado, os tenhamos amado, mesmo que seus versos fossem os primeiros sons que aprendemos (como é que o cachorro? Bau. E o gato?), Mesmo que suas fotos invadam o páginas da web e de jornais, nós, dos animais, sabemos pouco, mesmo que imaginemos muito.
Nesse aspecto, a relação entre o homem e o animal assemelha-se a qualquer relação de amor ou amizade, em que cada um constrói em sua cabeça e em seu coração sua própria versão pessoal do outro.
Não haveria nada de errado em desfrutar dessa imagem idealizada, desde que você não a confunda e a sobreponha à realidade. Porque, mesmo que pensemos que eles nos entendem e compartilham nossos humores e emoções (uma questão polêmica em torno da qual os cientistas não chegaram a opiniões unânimes), eles, os animais permanecem um grande e fascinante mistério.
E talvez o que eu esteja perdendo seja precisamente esta oportunidade única de observar e explorar outras formas (e mundos) possíveis de viver o ambiente, experiências e relacionamentos.
